Il y a des moments dans une vie où le sol se dérobe sous vos pieds.
Une rupture que vous n’avez pas vue venir. Un licenciement. Un deuil.
Ou au contraire – et c’est tout aussi déroutant – une envie sourde de tout plaquer sans raison apparente. Une insatisfaction qui grandit. Une vie qui, de l’extérieur, ressemble à ce qu’elle “devrait” être, mais qui de l’intérieur étouffe.
Ces moments s’appellent des transitions de vie. Et dans la pensée jungienne, ils ont quelque chose de particulier : ce sont les moments les plus fertiles qui soient.
Pas les plus confortables. Les plus fertiles.
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Qu’est-ce qu’une transition de vie ?
Une transition de vie, c’est un passage entre deux états stables. Entre ce que vous étiez et ce que vous allez devenir. Entre l’ancien chapitre et le nouveau.
Elles prennent des formes très diverses : les transitions développementales qui s’imposent à tout le monde : adolescence, milieu de vie, retraite.
Les transitions professionnelles : reconversion, perte d’emploi qui touchent au cœur de l’identité.
Les transitions relationnelles : séparation, deuil, naissance qui ébranlent les fondations affectives.
Les transitions géographiques qui obligent à redéfinir ses repères.
Et les transitions intérieures, les moins visibles et peut-être les plus profondes : un changement de valeurs, une redéfinition de soi, de ses priorités.
Quelle que soit leur forme, toutes partagent la même architecture intérieure :
- une phase de rupture,
- un entre-deux incertain, une période de flottement,
- et une reconstruction ou réintégration.
Il en existe deux grandes familles de transition :
Les transitions choisies :
Vous décidez de quitter un emploi, de mettre fin à une relation, de déménager, de vous reconvertir. Vous avez initié le mouvement. Et pourtant même choisies, ces transitions ont un retentissement. Parce que choisir de changer, c’est aussi choisir de perdre ce qu’on connaît.
C’est l’énergie du Fou : ce personnage au bord du précipice qui fait un pas en avant sans regarder ce qu’il y a en bas. Pas par inconscience, par confiance. Il sait qu’il est sur le bon chemin même s’il ne sait pas où ce chemin le mène.
Les transitions subies :
Elles vous tombent dessus. Un licenciement, une séparation imposée, un deuil, une maladie. Vous n’avez pas demandé à être là. Le sol a disparu sans prévenir.
C’est le moment Tour : l’éclair qui frappe, la structure qui s’effondre, ce qui semblait solide révèle sa fragilité en quelques secondes. Et plus rien n’est comme avant.
Dans les deux cas, vous vous retrouvez dans un espace liminaire. Ce couloir inconfortable entre deux portes, où vous n’êtes plus ce que vous étiez, mais pas encore ce que vous devenez.
L’entièreté de ce processus – de l’ancienne forme à la nouvelle – c’est l’énergie de la Mort : non pas la fin, mais la transformation irréversible. Une porte se ferme. Une autre s’ouvre ou s’ouvrira.
L’espace liminaire, c’est exactement le point de passage que garde la Papesse et qui est représenté par la tenture derrière elle.
La Papesse gardienne du seuil
Regardez la Papesse. Elle est assise entre deux colonnes, une blanche et une noire. Derrière elle, un voile. Elle est parfaitement au centre. Elle ne dit rien. Elle est le seuil, elle habite l’entre-deux.
Dans la tradition ésotérique, elle garde l’accès à ce qui est caché, à ce qui n’est pas encore visible. Elle ne révèle pas tout d’un coup. Elle laisse la compréhension intérieure, intuitive, venir en son temps.
C’est exactement ce que vit une personne en transition.
On est entre deux colonnes. On n’est plus l’ancienne version de soi, pas encore la nouvelle. On a un pied de chaque côté de la tenture. Et tout ce qu’on voudrait, c’est que quelqu’un nous dise ce qu’il y a de l’autre côté. Et on voudrait y arriver vite… où on résiste encore de toutes nos forces, on voudrait que les choses soient encore “comme avant”.
La Papesse ne nous berce pas. Elle ne nous rassure pas vraiment non plus. Ce n’est pas son rôle. Elle invite à rester dans l’inconnu… et à lui faire confiance.
L’Ego et le Soi : pourquoi les transitions peuvent faire mal
Pour comprendre ce qui se passe psychologiquement dans une transition, Jung nous offre une grille de lecture précieuse.
L’Ego : cette instance consciente qui gère votre quotidien est un principe de stabilité. Son travail, c’est de maintenir la cohérence, de préserver ce qui fonctionne, de minimiser les risques. L’Ego est “pantouflard”, et c’est une très bonne chose. Sans lui, vous changeriez de vie tous les matins.
Le Soi : au sens jungien du terme, c’est quelque chose de plus vaste. C’est le centre organisateur de toute la psyché, conscient et inconscient ensemble. Et le Soi, lui, a un projet : votre individuation. Votre devenir le plus complet, le plus authentique.
Le problème ? L’Ego et la dynamique du Soi ne vont pas forcément dans le même sens !
Quand une manière de vivre, de se définir, de tenir debout devient trop étroite ou trop rigide, quelque chose en profondeur pousse au réajustement. Et si l’Ego résiste trop longtemps, ce réajustement se fait de plus en plus pressant.
Le réajustement prend alors la forme d’une rupture. D’une crise. D’une transition.
Jung appelait énantiodromie ce retournement des contraires : le moment où une dynamique poussée à son maximum finit par produire son opposé. Trop de stabilité appelle le mouvement. Trop de contrôle appelle le lâcher-prise. Trop d’adaptation finit par rendre le changement inévitable.
Ce n’est pas une punition. Ni un hasard.
C’est le signe que l’ancien équilibre ne tient plus — et qu’un autre est en train de chercher à émerger.
Le moment liminal : là où tout est possible
Notre culture déteste l’entre-deux. Elle veut des projets, des étapes, des réponses. Elle veut savoir quand ça va finir et ce qui va arriver ensuite. L’ambiguïté est vécue comme un problème à résoudre le plus vite possible.
C’est exactement le contresens.
Dans la pensée jungienne, le moment liminal – cet espace entre les deux colonnes de la Papesse, le voile – est le lieu le plus fertile de l’existence. C’est là que l’identité se liquéfie pour se reformer différemment. C’est là que ce qui était rigide devient malléable. C’est là que les vraies transformations se font.
La tension des opposés est à son maximum dans le liminal : vous êtes simultanément l’ancienne et la future version de vous.
L’ancienne vie tire en arrière, la nouvelle appelle en avant. Le “cul entre deux chaises”, comme on dit.
Et c’est précisément cette tension qui génère l’énergie de la transformation.
Le chrysalis n’est pas un état de repos. C’est un état de transformation radicale. La chenille se liquéfie littéralement avant de devenir papillon. Elle ne “fait pas une pause”. Elle devient autre chose.
C’est l’énergie du Pendu : suspendu entre deux mondes, ni dans l’ancien ni dans le nouveau, il a choisi de laisser faire. Il ne subit pas sa position, il l’habite. Il retourne sa perspective. Et c’est précisément dans cette suspension consentie que quelque chose de nouveau devient possible.
Mais le liminal a son propre piège : on peut s’y installer. L’entre-deux, censé être un passage, devient alors une résidence permanente. Le deuil qui ne se résout pas. La relation terminée qu’on n’arrive pas à lâcher vraiment. La reconversion “en cours” depuis trois ans. Ce n’est plus de la transformation, c’est de l’épuisement. Le Pendu qui refuse de se décrocher.
Dans ces cas-là, le liminal cesse d’être un espace de transformation et devient un état d’épuisement psychique : la personne est en suspension, mais le mouvement ne se produit jamais.
C’est pour ça que certaines traditions psychologiques ou spirituelles insistent sur l’accompagnement : le liminal se traverse mieux avec des rituels, du soutien, ou des pratiques qui aident à intégrer l’ancien et ouvrir le nouveau.
En résumé : le liminal est nécessaire et fertile mais dangereux s’il devient un marécage. Il faut rester dedans juste assez longtemps pour se transformer, pas pour s’y noyer.
L’Appel du Héros et les transitions de vie
Le voyage du héros commence toujours par un appel. Quelque chose vient perturber l’ordre établi. Le héros est arraché à son monde ordinaire.
Et que fait le héros dans un premier temps ? Il refuse l’appel. Parce que l’Ego fait son travail.
Vous reconnaissez peut-être ce moment : cette voix intérieure qui dit il faut que ça change, suivie immédiatement d’une autre qui répond mais non, c’est pas si grave, ça va aller, reste où tu es.
Toute transition de vie est un appel du héros. Même les plus douloureuses, même les plus subies. C’est l’énergie du Jugement : cette trompette qui retentit et qui dit maintenant. Pas demain. Pas quand ce sera le bon moment. Maintenant. La question que le Tarot vous invite à poser n’est pas pourquoi ça m’arrive mais vers quoi est-ce que ça m’appelle ?
Les besoins psychologiques pendant une transition et comment le Tarot y répond
Une transition de vie crée des besoins psychologiques précis, souvent mal identifiés et donc mal nourris.
La contenance
Avoir un espace pour déposer le chaos sans en être submergée. Un lieu ou un moment qui dit : ici, tu peux mettre tout ça. Le Tarot est un contenant parfait : il reçoit ce que l’on n’ose pas encore dire à voix haute.
Activité Tarot
Le Tirage a cette première fonction de contenir. Il prend ce qui déborde – les émotions, les pensées qui tournent, les peurs diffuses – et leur donne une forme : une question posée, un nombre de positions, des Cartes qui occupent un espace précis.
Ce qui était “informe” devient “regardable”. Je commence à mettre des mots sur mes ressentis.
Votre rituel autour – avec une bougie, un tapis de Tirage, de la musique calme etc. – renforce ce cadre. Il signale à la psyché : ici, c’est différent. Ici, on regarde.
Le sens
Nous avons toujours besoin de sens mais en période de transition, ce besoin devient vital.
Quand la transition est subie, le sens transforme l’absurde en compréhensible : pourquoi ça m’arrive, qu’est-ce que ça veut dire dans ma vie.
Quand elle est choisie, il nous situe dans notre propre histoire : d’où je viens, où je vais, est-ce que ce chemin est vraiment le mien.
Et, bonne nouvelle, le Tarot est une fabrique de sens ! On co-crée ce sens grâce aux images… et oui, on l’invente ce sens, au sens noble du latin invenire : trouver. Ce sens construit est parfaitement valide puisque c’est le vôtre.
L’agentivité
Ne pas se sentir uniquement victime. Avoir l’impression qu’on peut faire quelque chose, même une petite chose. Alors, se faire un Tirage ou consulter, c’est déjà “quelque chose”, un acte posé. Regarder sa situation en face, c’est déjà agir.
Activité Tarot : Posez cette question au Tarot : Quelle serait la plus petite action possible que je puisse faire en sécurité ? Pas un grand saut. Pas une révolution. Un petit pas dans la “bonne direction”, qui tire légèrement sur votre zone de confort, sans vous faire mal psychologiquement. La Carte que vous tirez ne vous impose rien : elle invite à explorer ce qui est juste pour vous.
La tolérance à l’ambiguïté
C’est peut-être le besoin le plus important et le moins reconnu.
Et c’est peut-être là que le Tarot est le plus fort !
Le liminal est un espace d’ambiguïté parce que rien n’y est encore fixé.
Vous n’êtes plus tout à fait qui vous étiez, pas encore devenu autre chose. L’ancien ne fonctionne plus vraiment, le nouveau n’est pas encore clair. Du coup, plusieurs réalités coexistent : envie d’avancer et de revenir, peur et excitation, perte et possibilité.
Le sens lui-même est en mouvement : ce que vous vivez n’est pas encore interprété de façon stable.
C’est la nature même de la transition.
Dans le liminal, tout est encore en train de se définir. Et c’est précisément pour ça que c’est un espace de transformation.
Le liminal est aussi un espace de non-savoir, un espace où “je ne sais pas”. Mais notre esprit rationnel a horreur de ça ! Nous voulons savoir. Ne pas savoir est un inconfort que nous voulons soulager immédiatement.
Le Tarot, lui, est un outil qui génère des informations et des “réponses”.
Et en plus, il est conçu pour nous apprendre à “tenir” l’ambiguïté :
- Une Carte n’a pas une seule signification. C’est un diamant à multiples facettes. Le choix de ce qui résonne est lui-même de l’information. Chaque tirage entraîne à tenir plusieurs lectures simultanément : c’est peut-être ça, ou peut-être ça, et les deux sont vrais.
- Le Tarot normalise l’incertitude. Si une Carte vous laisse perplexe, c’est “normal”. Elle reflète votre état intérieur, le brouillard intérieur. Elle vous aide aussi à le mettre en mots, même si c’est juste un seul mot d’ailleurs. Regarder le brouillard, être dans le brouillard, c’est déjà être avec ce qui est et ne pas le fuir.
Activité Tarot : Quand vous tirez une Carte et que vous ne vous sentez pas plus éclairée qu’avant, résistez à l’envie de chercher la bonne réponse. Restez avec la Carte et son ambiguïté. Restez avec ce “Je ne sais pas” et son inconfort. La Carte reflète votre ambiguïté et entraine votre capacité à la tolérer.
Comment utiliser le Tarot pendant une transition de vie ?
Quelques principes d’abord : en période de transition, le Tarot ne sert pas à prédire le résultat. Il sert à vous accompagner dans le passage. La question n’est pas Est-ce que ça va bien se terminer ? mais Qu’est-ce qui demande mon attention maintenant ?
Tirez régulièrement. Une Carte par jour ou un tirage en 3 Cartes par semaine vaut mieux qu’un grand tirage anxieux tous les deux jours. La régularité crée un fil de dialogue avec vous-même.
Posez des questions de processus. Qu’est-ce qui m’aide à avancer en ce moment ? ou Qu’est-ce que je ne vois pas encore dans cette situation ? Résistez aux questions “divinatoires” de type Est-ce que je vais retrouver un travail ?
Tenez un journal de tirage. En période de transition, les cartes qui reviennent, les images qui résonnent, les résistances face à certaines cartes — tout cela est de l’information sur votre processus intérieur. Notez-le.
Trois tirages pour trois phases :
En début de transition – l’appel : Ce qui se termine / Ce qui cherche à naître / Ce dont j’ai besoin pour traverser
Dans l’entre-deux – avec la Papesse : Ce que je résiste / Ce que le Soi me montre / La prochaine chose à faire, petite mais réelle
En sortie de transition – le passage : Ce que j’ai traversé / Ce que j’emmène avec moi / Qui je suis en train de devenir
Et si vous aviez besoin d’être accompagnée ?
Traverser une transition seule, avec ses Cartes, c’est possible et précieux. Mais parfois ce qu’on voit, ce qu’on ressent avec le Tarot demande à être exploré avec quelqu’un. Quelqu’un qui peut tenir l’espace, poser les bonnes questions, et aider à décoder ce que le Soi essaie de dire.
C’est exactement ce que je propose en consultation individuelle.
Une séance, c’est un espace de dialogue entre vous, vos cartes et votre processus d’individuation. Pas de prédiction. Pas de réponses toutes faites. Une exploration guidée de là où vous en êtes — et de vers où vous êtes appelée.
Si vous traversez une transition et que vous avez besoin d’y voir plus juste, de vous situer et avancer de façon alignée, vous pouvez réserver votre consultation ici.
Réaliser vos premiers Tirages en tout confiance !
Vous pouvez interpréter vos Tirages avec facilité et assurance… et vous n’avez pas besoin de pouvoirs magiques pour le faire 🙂
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